Boaz e Rute

Tá de Boaz?

Este post pretende apenas discutir sobre um personagem bíblico quase desconhecido, mas que tem grande importância para o judaísmo, o cristianismo e...a maçonaria!

Boaz e Rute - Quase uma historia de Nicolas Sparks!

Antes de falarmos de Boaz, temos que obrigatoriamente falar de Rute, que foi uma moabita, um povo pelo qual os hebreus possuíam grande desprezo(falaremos mais sobre isso adiante!).

Rute era uma princesa moabita, que renunciou a sua nobreza por estar desgostosa com a imensa idolatria praticada em sua terra. Acabou conhecendo um hebreu, de nome Machlon, cuja família havia se mudado para Moab devido a uma grave fome em Judá.

Por sua vez, Machlon era filho de Noemi e Elimelech e irmão de Chilyon, este casado com uma mulher chamada Orpá.

Ora, aconteceu que ambos os filhos de Noemi morreram(sem deixar filhos ou filhas como herdeiros) e também seu marido Elimelech. Noemi exortou que Rute e Orpá voltassem para a casa de seus pais, pois se fossem embora poderiam arrumar novos maridos e continuar a vida. Se ficassem, ninguém iria querer se casar com elas, pois além de serem usadas, digo, viúvas , existia ainda a questão de Rute ser estrangeira e, portanto, provável vitima de preconceito por parte de pretendentes.

 Orpá , aos prantos , se despediu de Noemi e voltou para sua família. Rute, num grande exemplo de lealdade e dever, ficou, pois sem ela não restaria ninguém para cuidar de Noemi. Noemi, por diversas vezes, testou os motivos de Rute querer ficar (e morrer de fome) com ela, pois sabia de sua origem rica e nobre. Rute, por fim, disse:

"...não me peça para deixá-la ou para retornar… Teu povo será meu povo e seu Deus meu Deus… ’"(Ruth 1;16-17)

As duas mulheres decidiram voltar para a terra natal de Noemi e se dirigiram a Belém, uma vila de pouca importância em Judá. Ao chegarem lá, Rute insistiu para que Noemi descansasse enquanto ela sairia para procurar alguma comida, pois ambas estavam passando fome. Rute foi até um campo onde homens colhia, trigo. Viu diversos trabalhadores saindo de lá com pesados sacos cheios de espigas. Rute pensou em entrar e pedir para um deles algumas espigas. Nisso foi surpreendida por um homem sorridente, que dizia:

"Entra estrangeira e recolhe algumas espigas. Sacia tua fome!"

Era Boaz, que além de ser juiz de Israel naquela época, era também parente distante de Elimelech.

Rute pegou algumas espigas e quando ia embora, Boaz lhe aconselhou a ficar mais um pouco e se beneficiar do Peá. Ao perguntar a ele o que era isso, Boaz explicou que , segundo a Torá(os escritos sagrados do judaísmo, composto pelos 5 primeiros livros de nossa Bíblia tradicional), quando o dono de um campo já apanhou sua colheita, deve deixar um canto para os pobres, os necessitados e os estrangeiros, a fim de que venham e colham eles mesmos.

 Rute esperou e pegou mais algumas espigas. Ao sair, Boaz novamente a aconselhou a esperar um pouco mais e se beneficiar do Leket. Novamente Rute perguntou o que era isso e ele respondeu: de acordo com a Torá, se um segador deixa de cortar alguma plantação com sua foice, não lhe é permitido voltar. Deve abandonar o que esqueceu de cortar, ou que deixou cair, e este deve ser deixado atrás como respiga para os pobres e estrangeiros. Rute ficou surpresa pelos escritos da Torá serem tão maravilhosos e resolveu esperar mais um pouco e pegar mais algumas espigas.

Quando ia saindo, Boaz mais uma vez a interrompeu e disse: "Porque não esperas mais um pouco e se beneficia do Shichechá?". Novamente Rute solicitou uma explicação, que foi a seguinte: "Quando o dono de um campo está levando sua carga aos celeiros, pode acontecer que ele tenha esquecido alguns fardos no campo. A Torá o proíbe de voltar e recolhê-los, pois ele deve deixar esses fardos esquecidos para os pobres, as viúvas, os órfãos e os estrangeiros."

Rute acabou recolhendo muitas espigas, mais do que o suficiente para garantir comida para ela e Noemi por um bom tempo. Ao contar sobre Boaz , Noemi o identificou como parente de Elimelech. Ao mesmo tempo, Boaz perguntou na região sobre uma estrangeira recém-chegada. Com o passar do tempo, eles se casaram e tanto Rute como Noemi tiveram uma vida de riqueza e felicidade.

Se a história parasse por aí , já seria uma grande lição de justiça social, caridade e lealdade ao dever. Mas a história continua, pois Rute e Boaz tiveram um filho, chamado Oved. Este , por sua vez, teve um filho chamado Jessé, que foi o pai de Davi, primeiro rei de Israel e pai de Salomão. Séculos mais tardes, para os cristãos, essa família geraria Jesus, nascido na mesma Belém de Rute e Boaz. Belém, cujo nome significa "casa do pão".

A história de Rute é lembrada nas sinagogas do mundo inteiro durante o Shavuot, uma importante festa judaica.

Uma vez contada a história, passaremos a analisar de maneira mais profunda o simbolismo da mesma.

Quem eram os Moabitas?

O Reino dos Moabitas, chamado também de simplesmente Moab na Bíblia, ficava na região conhecida hoje em dia como Jordânia. Sua origem mítica está no personagem Moab, fruto de uma relação incestuosa entre Lot(Ló) e sua filha, logo após a destruição de Sodoma e Gomorra. Lot era irmão de Abraão e, portanto, Moab é seu sobrinho e também sobrinho-neto.

Moab, sendo fruto de um grande pecado(segundo as leis judaicas) seria uma espécie de herdeiro de tudo o de ruim que existia em Sodoma e Gomorra. O nome MOab tem como significado, em Hebreu, a expressão "semente do Pai" ou simplesmente "do Pai".

Moab e Israel guerrearam por diversas vezes ao longo da história. Uma dessas guerras, inclusive, tem prova histórica: um fragmente de pedra onde se conta a vitória do rei israelita Omri sobre os moabitas. Essa pedra tem origem moabita e data de 830 A.C. É uma das pouquíssimas provas que se tem de que um personagem do Antigo Testamento existiu de fato. O nome dessa pedra é Estela Mesa e se encontra atualmente no Museu do Louvre. Ela também prova que os moabitas falavam e escreviam uma variação da língua Hebraica, provando consequentemente uma possível origem comum dos dois povos.

Rute, sendo uma princesa moabita, era descendente direta de Lot. Ao se casar com um descendente de Abraão por 2 vezes seguidas, temos que a história fecha um ciclo, reunindo em uma só a família do patriarca Hebreu.

Seu descendente, Salomão(que será tema de um dos próximos posts) resolveu homenagear o antepassado batizando uma das colunas do Templo com o nome de Boaz. Ou teria ele(ou o escritor do livro que relata isso)outro motivo que não a memória de um antepassado honrado, para fazer isso?

O Simbolismo do Nomes

Rute primeiro acreditou para depois compreender. Tendo isso em vista, vamos analisar os significados dos diversos nomes que apareceram nessa história.

Elimelech significa "Deus é meu Rei" enquanto Noemi significa "deleite, prazer"(curiosidade=existe uma palavra japonesa, Naomi, que significa "beleza"). Seus filhos, Machlon e Chylion significam, respectivamente, "doença" e "destruição".

Aqui temos uma mensagem óbvia: quando um fiel de Deus se rende aos prazeres mundanos, o resultado é a morte! Não que os prazeres do mundo sejam maléficos, longe disso. Mas Elimelech "foge" da Terra Prometida a procura de condições financeiras melhores, o que denota falta de esperança, falta de fé.

Dificuldades e fome obrigaram a família de Elimelech a sair de Belém("a casa do pão") e ir para Moab, uma terra considerada com impura e habitada por um povo pecaminoso. Entretanto, tudo indica que as dificuldades e a fome foram de natureza espiritual, ou seja, alude a tendência que temos todos nós de cairmos, moralmente falando, quando na ocasião de tentação. Sempre quando as coisas ficam dificeis ou simplesmente tediosas, afrouxamos nossas travas morais...não é?

Orpá, cunhada de Rute, significa "obstinação", mas no sentido rebelde da palavra, o popular "cabeça-dura".

Rute significa "companheira". Ela , moabita, seria quem traria a salvação para esta família em franca decadência.

Boaz significa "força" ou "firmeza". E qual seria essa tão grande força que deu origem a tantas pessoas lendárias?

Parte Cabalística!

Lendo o livro de Rute a resposta fica muito fácil: a verdadeira força vem da combinação entre misericórdia e caridade que em hebraico podem ter apenas uma tradução, "Chesed".

Chesed, na Arvore da Vida cabalística, está situada no Pilar da Misericórdia, e representa justamente a Bondade. É o ultimo passo , na Cabala, antes do mundo de Atziluth, também chamado de mundo divino.

A Cabala lida muito com as letras do alfabeto hebraico e seus significados ocultos. Basicamente, cada letra do alfabeto hebraico é parte do caminho de evolução encontrado na Arvore da Vida.

Boaz em hebraico tem como primeira letra Beth, que é a segunda letra do alfabeto. Talvez por essa razão, mitos tenham traduzido Beth como sendo a letra B, mas um estudo aprofundado de sua sonoridade mostra que as duas possuem diferentes sons.

Beth significa "casa", que é um lugar definido e objetivo(minha casa, a casa de fulano)como sendo o centro da vida de alguém.

Formas antigas desta letra lembravam meio que a ponta de uma flecha. Os gregos chamavam as ponta das flechas de kentrom, que é de onde vem a palavra concentração.

Podemos então, usando essa analise cabalística simples(sem entrar em valores numéricos de letras) formar  seguinte lição final dessa historia toda:

CONCENTRAÇÃO É REUNIR UNIDADES DE FORÇA EM UM SÓ LUGAR.

Fim de nossa analise.

Hiram, a Espiritualidade e o Profano

Resolvi fazer um artigo curto porém cheio de "revelações". Digo isso com aspas, pois tal conhecimento está a disposição de qualquer maçom que se disponha a estudar de forma séria a Arte Real. Aqueles que meramente estão na maçonaria e acabam iludidos pelo poder e prestigio aparentes nada é revelado, não porque o assunto é difícil, mas porque eles não querem saber, de verdade.

Paracelso costumava dizer que " se quiser transmutar algo, primeiro transmute a si proprio". É obvio que alguns maçons morrem profanos após o grau 33, mesmo eu não sendo deste grau. Neste pequeno texto, IMHO, mostrarei a causa disso.

Enfim, vamos parar com a enrolação e falar sobre Hiram Abiff.

Não estou quebrando nenhum segredo ao dizer que Hiram Abiff é importante para a maçonaria. Também não vou descrever aonde e porque no ritual ele aparece. Vou meramente fazer uma breve analise cabalística e  alquímica de seu nome.

HIRAM, em hebraico, se escreveria CrHM(esta é uma adaptação do hebraico, usando o alfabeto ocidental).

Não vamos nos ater ao significado de Hiram mas, utilizando a técnica cabalística chamada notaricon, vamos dissecar seu nome. Na verdade, CrHM é um acrônimo para 3 dos quatro elementos da natureza.

Fogo em hebraico adaptado seria ChAMAH e está relacionado com a cabeça.

Ar em hebraico adaptado é RUACh e está relacionado com o peito.

Água em hebraico adaptado é MAYIM e está relacionada com o abdômen.

Antes de continuar , peço que olhem as palavras em negrito acima destacadas e tentem se lembrar de alguma coisa do ritual(nem todos vão "pescar" isso. Vai depender do grau).

Continuando o assunto principal, se pegarmos as primeiras letras de cada elemento, temos ChRM.

"E o elemento Terra ? ",  vocês me perguntam. Calma, antes vamos examinar a palavra Abiff.

Abiff tem alguns significados em hebraico, mas o escritor T. Hogan aponta um fato interessante: existe uma palavra em francês antigo(como antigo queremos dizer idade média e renascimento) , biffet, que significa "eliminar" ou "eliminado". Se pensarmos que , nessa época a maçonaria estava nascendo e o frances era uma das línguas mais faladas da Europa, a teoria é interessante. De fato, T. Hogan diz que Abiff vem da mesma raiz fonética que biffet.

Assim, Hiram Abiff seria traduzido como Hiram o eliminado.

Assim, o Fogo, o Ar e a Água são elementos e características que precisam ser descobertos, literalmente desenterrados da carcaça que jaz eliminada na Terra. Pra quem entende um pouco de cabala, isso significa sair de Malkuth e buscar lugares mais elevados.

Em linguagem simples, significa espiritualizar a matéria, espiritualizar o homem terrestre.

O elemento Terra é onde o maçom já estava antes da iniciação. É o animal sem a alma, sem o sopro de vida.

E quantos maçons acabam por se desligar totalmente da espiritualidade ao adentrar a maçonaria? Muitas vezes confundem religião com espiritualidade, instituição com fé e acham que se lembrar do GADU no inicio de nossas sessões é o suficiente. Ledo engano.

Quando digo espiritualidade incluo não somente a religião de nascimento mas também a  capacidade de enxergar , de forma espiritual e simbólica, o ritual maçônica.

Quando da sindicância , uma das perguntas que me foram feitas era "qual a minha religião?"!. 

Acredito que devemos acrescentar mais uma: " Ok, você então se considera um bom católico/protestante/espírita/budista/umbandista/muçulmano? Seja sincero!".

Talvez isso evitasse o principal problema da maçonaria: a do maçom que morre profano.

Recomenda a leitura de The Alchemical Keys to Masonic Ritual, de Timothy Hogan. 

O Número 7 e a Alquimia

O numero 7 está tradicionalmente ligado as Sete Artes e Ciências.

No nosso blog não iremos discutir essas artes, pois o propósito do blog é justamente mostrar um caminho alternativo, uma espécie de "extras, cenas deletadas e bastidores" de cada grau ou elemento da maçonaria. Assim, o numero 7 será aqui tratado em suas relações com a Alquimia, a Cabala e o Tarô.

Comecemos com a alquimia. Os poucos irmãos que ja devem ter ouvido falar alguma coisa sobre essa ciência , devem ter como definição para a alquimia com esta sendo uma versão arcaica da química, onde em um passado distante místicos fingiam ser cientistas e buscavam coisas impossíveis, como transformar chumbo em ouro ou obter a pedra filosofal, um artefato místico capaz de curar todas as doenças e conceder a vida eterna.

E dependendo do ponto de vista as definições acima estão totalmente certas e totalmente erradas ao mesmo tempo!

Os alquimistas de fato buscavam transformar chumbo em ouro, mas de uma maneira espiritual. Eles queriam pegar o corpo material, com suas fraquezas e limitações(representas na astrologia pelo planeta Saturno, que possui o mesmo símbolo químico do chumbo!)e extrair dele o ouro, a essência espiritual. Ou seja, uma vida totalmente material seria transformada para uma vida onde o material e o espiritual seriam os mesmos, pois a essência espiritual da pessoa seria trazida das profundezas onde se encontra e através de um CASAMENTO ALQUÍMICO se fundiria com a personalidade material.

Essa é a verdadeira alquimia dos antigos. Como podemos ver , a química atual é que é uma versão limitada da alquimia...

A Alquimia era chamada de ARTE REAL naquela época(séculos 13 ao 17) e seu trabalho(a transformação de um elemento para outro)era dividida tradicionalmente em SETE estágios, os quais revelaremos abaixo, sem o véu da ilusão:

* Calcinação: onde as defesas do Ego/Personalidade são reduzidas a cinzas. O paradigma atual da pessoa vira pó, calcinado pelo Fogo da Verdade.

* Dissolução: as águas da emoção se misturam com as cinzas do Ego e assim temos uma nova percepção de nossas emoções REAIS. As emoções rígidas são dissolvidas e se transformam em lagrimas, de tristeza, alivio ou alegria.

* Separação: aqui são dissecados vários pares de opostos em nossa personalidade, tais como Bom/Mal, Egoísta/Generoso, Honesto/desonesto para que assim fiquemos mais CONSCIENTES deles e de seus efeitos sobre nós.

* Conjunção: este quarto estágio balanceia e integra os elementos opostos do estagio anterior, de forma que a partir da[i estejamos prontos para o OURO, uma consciência baseada no coração (core=núcleo)do individuo.

* Putrefação/Fermentação, o quinto estágio, trata de jogar o individuo novamente ao fogo, para que os hábitos e paradigmas antigos sejam queimados e destruídos , a fim de dar espaço para algo que já vem fermentando dentro de si. Se o velho não morre, não existe espaço para o novo. As vezes, pode existir um sub-estágio dentro deste, Mortificação, que envolve ser humilhado, no melhor sentido de humildade mesmo, que longe de ser algo ruim, nos transforma em um ser capaz de enxergar e acreditar na própria verdade interior, desta vez sem embelezamentos.

* Destilação, o sexto estágio, é um minucioso refinamento do trabalho feito nos estágios anteriores.Aqui a consciência, se o trabalho foi bem feito, não está mais sobre o jugo do Ego e sim da Alma. Na verdade, a Alma está virando o Ego. É o que muitos ocultistas chamam de Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo Guardião.

* Coagulação, o sétimo estágio, é a conclusão da Grande Obra, na qual a essência divina toma o controle da personalidade. E , na verdade, ela sempre esteve presente. Podemos dizer que ela saiu das profundezas do ser e, para que isso acontecesse, a personalidade e o próprio corpo da pessoa teve que passar por um processo de "aparo de arestas" e "polimento". É o VITRIOL,o chumbo transformado em ouro,  a chegada a Tiphereth, o encontro com o Cristo e também a Pedra Filosofal. Nomes diferentes para a mesma coisa.

Você pode estar pensando: mas  a maioria do pessoal da minha Loja não encontrou pedra filosofal alguma, mesmo sendo grau 8, 33 ou 99. Pois é... mas isso não impede de VOCÊ a encontrar!

Bom, saindo (só que não!) do assunto alquimia, vamos analisar algumas correspondências do numero sete.

Comecemos com o Tarô, onde a carta numero 7 é a O Carro também conhecida como A Carruagem.

Ela mostra o que deve ser (ou deveria ser) o grande diferencial do maçom para com o profano: a Vontade. É o que nos impulsiona, nos tira de cima do muro pois sabemos responder a questão: "o que você quer?". Sabemos onde queremos chegar e como o fazer. E QUEREMOS fazer. "Todo o poder que já existiu ou existe está AQUI e AGORA(PFC)". É a força viva e motivadora por trás de todo o universo. E todos nós temos uma igual quantia dela, geralmente escondida sob toneladas de porcaria!

O cocheiro que dirige o carro nada mais é que nosso EU VERDADEIRO, nosso Eu Interior, nosso Mestre, acima referido como SAG.

Já dizia William Atkinson: " O Self(Eu Verdadeiro) é o piloto no carro do corpo, guiada pelo intelecto como cocheiro , elaborado pelos sentidos como cavalos poderosos , controlados por meio da mente que serve para as rédeas. Assim, corre o veículo ao longo da experiência . O Self , portanto, condicionado pelos sentidos e pela mente é chamado de Consolador por aqueles que sabem . Aquele que é abandonado pelo cocheiro (discriminação inteligente ) e não tem idéia de orientar as rédeas - mente - de maneira adequada , não tem controle sobre os sentidos , e é como um condutor de cavalos indóceis . Aquele que tem o intelecto para o motorista e rédeas adequadas para a mente, é capaz de alcançar o outro fim do curso , a maior essência do que tudo permeia . Que já escondida em tudo, nunca se manifesta , mas é apreendido pelo intelecto afiado daqueles que são treinados para observação minuto. "

Temos aqui a ideia de que o Eu Verdadeiro é capaz de extrair a Ordem do Caos, de trazer harmonia para a vida da pessoa.

Jesus disse (em João 6, 38) e eu parafraseio: "Minha Vontade é a vontade Daquele que me enviou". E isso também vale para Moises ou Buda. Essa Força não é nossa! Ela nos é dada e nos a ignoramos.

Esta carta está associada a letra hebraica Cheth, que significa "cerca". Uma cerca delimita terrenos. A lição que esta letra nos traz é a de impor limites a nossas palavras e pensamentos. Por que? Porque são com as palavras e pensamentos que criamos TUDO ao nosso redor. Se duvida basta tentar lembrar como começaram sua ultima briga com a esposa, ou aquele grande negocio na empresa. Se quiser ficar mais "aberto" a influencia da Verdadeira Vontade, comece observando e mudando seus hábitos relacionados ao que pensa e ao que fala.

Concluiremos este primeiro estudo dos números no próximo post, onde trataremos do numero 15, do diabo e de... Baphomet!

O número 5 na Maçonaria

O numero 5 na maçonaria está associado , entre muitas coisas, a alguns elementos do segundo grau.

 Vamos analisar algumas correspondências e significados, sem necessariamente estragar a surpresa de nenhuma instrução que o irmão possa receber em loja. Pensem em meu blog como um apêndice, ou uma expansão ou uma versão do diretor do que vocês veem na loja!

A primeira ideia que o numero 5 nos traz é a ideia de MEDIAÇÃO pois, afinal, ele é o meio do caminho(média) entre o 1 e 10! Da mesma forma, o companheiro é "passo do meio" na maçonaria simbólica.

Partindo desse principio, podemos extrapolar outras palavras-chave para o numero 5: adaptabilidade, justiça, intervenção, acomodação, ajustamento, reconciliação e, a partir de tudo isso, podemos dizer que o 5 influi e até mesmo compõe a formação de deduções rápidas e com base na experiência do individuo que as pessoas em geral chamam de INTUIÇÃO.

E o que seria a intuição senão a voz da CONSCIENCIA, aquela voz(sem palavras) interior que nos avisa sobre qual o melhor curso de ação para nossa vida, seja em momentos de perigo, seja em momentos de decisão não necessariamente ruins?

O Companheiro é chamado a aprender a escutar essa voz!

O trabalho fora deste processo pode ser instantânea . Isto é o que acontece quando nós "pensamos rapidamente . " Por outro lado, pode ser uma questão de dias, ou mais . Um exemplo comum disso ,e um que você provavelmente já experimentou muitas vezes , é o que ocorre em ler alguma passagem difíceis da Bíblia ou de algum livro esotérico . A princípio pode parecer ser muito obscura. No entanto, na próxima vez que você repetir a leitura, o significado é perfeitamente claro , mesmo que nenhum pensamento consciente possa ter sido dado a ela no intervalo.

Intuição significa literalmente "ensino interior". Na maçonaria, poderíamos dizer "que a intuição é entendida como a direta percepção de princípios eternos, que podem ser aplicados para resolver problemas profanos e , principalmente, para o aperfeiçoamento do ser humano espiritualmente e em relação a Natureza"(Paul Foster Case, M.'.M.'.).

A intuição verdadeira vem da união da pessoa com seu Eu Interior. Na correia do dia-a-dia vivemos como zumbis, sem parar para prestar atenção no que ocorre dentro de nós: com nossos sentimentos, pensamentos e alma. Nunca paramos para olhar para dentro, pois o que está "fora" é mais legal e dinâmico. Olhar para nosso interior é chato...

É justamente aí que entra o símbolo do Pentagrama(Penta=5). Ele mostra o equilíbrio entre os elementos, pois nele Terra, Água, Ar , Fogo e mais um quinto elemento estão em perfeita harmonia. Quando falamos de Terra, Água, etc é claro que não estamos falando de seus correspondentes físicos mais de energias que atuam em nosso ser.

- Quando falamos de Terra,entre outras coisas,  falamos do principio da Inércia, da Preguiça e também da Resistência em mudar.

- Quando falamos de Água, entre outras coisas, falamos de emoções e de seu fluxo e refluxo.

- Quando falamos de Fogo, entre outras coisas, falamos de ímpeto, iniciativa e também de impulsividade.

- Quando falamos de Ar, entre outras coisas, falamos de nossos pensamentos, da imaginação e da falta de atenção.

- Quando falamos do quinto elemento, bem...

O quinto elemento tem muitos nomes: quintessência, nous, Espírito...mas podemos dizer que ele é o existe por detrás da matéria. Ele é a forma e o molde sobre o qual é construída a realidade.

Com todos esses elementos em equilíbrio, existe o Homem Perfeito, em cuja transformação devem repousar todas as ambições do Companheiro Maçom.

Outra interpretação, mais tradicional, do numero 5 é associa-lo aos cinco sentidos. As interpretações variam , pois muitos dizem que eles(os sentidos) são a única coisa em que podemos confiar: o que não vemos, não cheiramos, não tocamos , não provamos e não escutamos não existe. Outros dizem que os sentidos, enquanto interpretados pelo cérebro e por nossa personalidade, são muito fáceis de enganar e, portanto, a realidade pode ser muito diferente do que achamos.

Ambas as interpretações estão corretas. O que difere uma da outra é o grau de consciência do individuo. O companheiro Maçom é chamado a pensar e pensar muito essa questão!

Cabalisticamente falando, o numero 5 corresponde a sephira Geburah que é um o local da Justiça e da Força na Arvore da Vida, que também está associada aos mitos de Ares e Thor, além de uma associação ao metal ferro , a cor vermelha e ao planeta Marte. Uma esfera muito MARCIAL, sem dúvida!

Podemos traduzir esses dois aspectos como Autoridade. O Companheiro deve-se assumir essa autoridade sobre sua vida, cessando de andar conforme a maré e tomando suas próprias decisões, ao invés de deixar que outros tomem por ele.

Na carta de Taro correspondente ao numero 5, o Hierofante(no Tarô de Marselha, mais antigo, ele tem o nome de Papa), vemos uma figura de autoridade religiosa e seus dois discípulos:

A palavra Hierofante significa "revelador dos mistérios sagrados". Sagrado significa santo e nos dá uma ideia de perfeição. Ele está entre duas colunas. Sua postura é calma e serena. Ele faz a a MEDIAÇÃO entre a voz divina e os ouvidos dos homens.

Os dois discípulos simbolizam o Desejo e o Conhecimento e estão submissos ao Hierofante. Lembre-se Companheiro do quanto que te dizem sobre "submeter minhas paixões"!

A letra hebraica Vav, atribuída a esta carta, simboliza a UNIÃO entre a Essência e Substância, Homem e Espírito. Ela também está ligada a função de audição no corpo humano. Aplicada a Intuição, temos aqui uma importante lição, de que a mesma está acima da Razão mas nunca está contra ela. Sendo assim, a intuição nunca leva a pessoa a cometer atos egoístas, imorais ou maléficos. Pelo contrário: as pessoas que cometem tais atos nunca sequer cogitaram prestar atenção em seu interior, quanto menos acreditam em intuição.

No final, Companheiro, podemos dizer que o Hierofante é o nosso Eu interior, nosso único e verdadeiro mestre e professor. Sua missão é , a cada dia e sem pressa, prestar mais atenção nesse mestre e em sua voz até ambos sejam um só ser.

Como meditação, deixo a seguinte afirmação: "Eu reconheço a manifestação da Reta Justiça em todas as circunstâncias de minha vida".

Para começar, temos o número Três!

Sejam bem vindos ao blog Virtude Maçônica! O propósito deste blog é levar conhecimento para maçons de todas as idades e graus para que, assim, todos juntos venhamos a construir mais templos a virtude neste mundo sombrio. Mais do que ser maçom, devemos aprender a usar este conhecimento que temos para trabalharmos efetivamente como maçons no mundo profano, e não apenas em nossas lojas.

E, para começar, nada melhor do que falar do numero 3!

Esotericamente, quando falamos do numero 3, estamos falando da união da individualidade(numero 1)com sua repetição ou oposto(numero 2), Portanto, o numero 3 traz a ideia da reprodução e , logicamente , da fertilidade.

Isso é facilmente visível se olharmos a carta de numero 3 do Tarô, A Imperatriz:

A raiz do nome "imperatriz" vem do latim e significa "colocar em ordem, organizar". Ora, muitos encontrarão aqui uma associação fácil, e também correta, de que o numero 3 na maçonaria significa que a ordem existe para "colocar o mundo em ordem", ou seja, tornar a humanidade mais feliz. E estariam corretos! Mais podemos extrair mais significados.

Outros diriam que a função do grau de aprendiz é colocar a vida do mesmo em ordem, de forma que ele esteja mais preparado para avançar os demais graus. Esta visão também está correta! E também deixa espaço para uma investigação mais profunda...

Logo, vamos analisar a ideia de MULTIPLICAÇÃO que é atribuída ao numero 3. Como o 3 é a união dos dois números anteriores(1+2=3),  toda ideia de expansão, crescimento, produtividade, amplificação e aumento pode ser associada a esse numero. E o que , afinal , cresce quando o Profano entra em nossa ordem e vira Aprendiz?

Seu Entendimento.

Cabalisticamente falando, o 3 é o numero da sephira Binah, que em hebraico significa justamente Entendimento. O Aprendiz entra na ordem e começa a perceber o mundo e sua própria vida de maneira diferente(ou, pelo menos, é o que deveria acontecer). Com humildade, ele percebe que nem todas suas  ideias e ações são as melhores, ainda que para ter entrado na ordem, ele tenha sido uma boa pessoa. Ele aprende a escutar , a sentir e a observar tudo com olhos novos, principalmente o que está rolando dentro dele.

Essa é a chave do verdadeiro Entendimento: com o que você alimenta sua vida(suas palavras, pensamentos e ações)é o material que a mesma vida usa para definir seu futuro!

O Aprendiz então deve policiar-se. Sua fala, atitudes e pensamentos devem passar por uma purificação. Não estamos falando aqui de falsos moralismos e hipocrisias que abundam nas religiões. Não! A maçonaria é extremamente prática. O Aprendiz deve adotar um comportamento reto por que sabe que, caso contrário, ele vai acabar se ferrando! E o primeiro beneficiado dessa nova atitude é o próprio!

Ainda dentro da Cabala, o terceiro caminho da Arvore da Vida lida justamente com o que o Aprendiz alimenta seu ser: Daleth, cujo nome significa "porta". A porta pela qual as alegrias e os males adentram a vida de uma pessoa são justamente seus pensamentos, palavras e ações(sim, nesta ordem de importância!). A diferença entre um Aprendiz e um profano, é que o primeiro, em teoria , sabe disso(ele "entendeu" o processo) e começa a tomar atitudes para corrigir ou expandir.

Portanto, lembre-se sempre disso!

Saindo do misticismo, o numero 3 é representado geometricamente como o Triangulo. Os irmãos sabem muito bem onde estão os triângulos em nossas lojas e, portanto, sabem que é uma figura muito importante.

O 3 nas religiões é representado por diversas trindades divinas. Seguem abaixo alguns exemplos:

Catolicismo: temos o Pai, o Filho e o Espírito Santo(Santíssima Trindade). E a Sagrada Família de Jesus, Maria e Jose.

Hinduísmo: o triunvirato de Brahma(criação), Vishnu(manutenção) e Shiva(destruição). Tire um deles e o universo não funciona.

Budismo: as Três Joias que são o Buda(O Iluminado), o Dharma(o ensinamento do Buda) e o Sangha(a comunidade).

Ainda teríamos mais exemplos mas já da pra perceber que os núcleos de cada religião são organizados em 3.

Pra finalizar , deixo com os irmãos a seguinte afirmação: "cheio do Entendimento de sua lei perfeita, eu sou guiado, momento a momento, pelo caminho da Libertação".

Meditem a respeito disso. TFA!